Wat is het oordeel over het vieren van het nieuwe jaar?

Het oordeel over het vieren van het nieuwe jaar volgens de christelijke jaartelling - Shaykh Ferkous

De shaykh - حفظه الله - zegt onder andere:

"...en het oordeel wat betreft het vieren van de geboortedag van al masieh ( iesa 'aleihi as sallam ) is niet anders dan het oordeel met betrekking tot het vieren van de geboortedag van de profeet Mohammed ﷺ . Dit, aangezien dit niet bekend was in de tijd van de Profeet ﷺ, evenals in de tijd van de sahaaba als in de tijd van de begunstigde eeuwen ( taabi'oen en atbaa' at taabi'een ).

En alles wat geen religie was in de tijd van de Profeet ﷺ, en niet in de tijd van zijn metgezellen, is dan ook geen religie vandaag de dag, volgens de woorden van Imaam Maalik - رحمه الله -: “Wie iets in de islaam introduceert, waarover hij van mening is dat het een goede innovatie betreft; diegene beweert [in feite] dat Mohammad ﷺ de boodschap heeft bedrogen. Allaah de Verhevene zegt immers:

﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِينًا﴾

❝Vandaag heb Ik jullie religie voor jullie voltooid, en heb Mijn gunst aan jullie vervuld, en heb de islaam voor jullie als religie goedgekeurd.❞ [Surah al-Maaidah: 3]

Dus: wat toendertijd geen religie was, zal vandaag de dag ook geen religie zijn.”

En daar komt nog bovenop dat dit soort zaken behoort tot het het imiteren van hen, iets waar de teksten (Quraan en de Sunnah) voor hebben gewaarschuwd..."

Voetnoot vertaler:

*De vraagstelling was over het nieuwjaar, echter de shaykh geeft een algemeen antwoord dat het verbod bevat op alle bid'a, en een gebod tot het volgens van de sunnah